天机素书-邱延翰-望气寻龙篇

天机素书原文

龙势悠悠有干枝，水有滩潭相应随，欲知此处精灵聚，先察山川五气迷，清心净目悟玄微，鹤立峰巅顾望之，值夏秋之月，更要丑寅之时，清晨雨后是为奇，识兹一理漏天机，察龙脉，虽时师可晓，望龙气，非道眼莫识。

仰观星辰垂象之宫，俯察云雾出没之际。盖一十二辰布方位于下地，而二十八宿符隐现于週天，斗牛垂象于紫微，丑艮行落于壬亥，尾箕明着于南极，艮寅行结于午丁，中星必直行而正落，辅星必起伏以逶迤。

穿河涉汉，乃应穿出渡水之龙，起阴没阳，必有高随特耸之嵴。云从水流，干嵴之生，雾腾气生，干祖之落，干之气或腾或升或高或健，枝之气必低必敞必弱必堆。真气欲如轨盖，假气定是横栏。欲晓来龙长远，须是辨气高低，或结山谷或落水傍，富贵殊星，阴阳异属。

中落偏落，须观五气之侧正，阴穴阳基更究五色之源根，气之正出，中枝直落；气之侧出，旁之融结。若逢红黄而带赤色，非岗上定居坞裡。若逢白青而兼黑色，非身边定在田源。下青上白，下石上土，多临田畔，青胆太盛。中若兼黑，高山水窝，色或纯青不杂，须知金隐石中。色兼一点红黄，乃晓石中土穴，内带半丝白黑，穴逢水畔。若见五色微茫，山水齐至，如黄如白，非白砂白土而定生金土。遇红遇赤，非红土红石而必是黄泥。

富穴其气肥浊，贵穴其气清奇。如出武职形多偏斜，五色俱备如龙蟠者帝王，豪光明灿如凤舞者后妃。红黄青白相兼，公侯之地无疑。若赤红黄肥厚，遇土出而家资敌国。青赤红白直贯，遇石穴而武将成名。青红赤色若腾蛟，将相之贤。赤白青色如幢旗，翰林清贵。白赤团宝盖，定出尚书。青白贯长丝，应产能臣。赤色如鹰，状元之占。纯白与黄，牧民之职。大凡类禽者产文，类兽者出武，阳盛阴衰，虽武士犹登科第，阳衰阴盛，文官也掌兵权。

为首星辰应五色，五色气起五星，赤火、青木、白金、黄土、黑水为佳徵，白黑生不宿，青赤应为土黄泥反有藏金，斗青木偏多金火，首此理玄微可究明。

须知阴极反阳生，阴穴本于阴，阳穴本于阳，白黑定逢阴兆，青红必是阳基，青赤亦有生阴穴，白极也有产阳时。白色光明带空体，非蛟潭龙窟，必寺院神坛，赤色犹火焰翔，不州府大都，定镇市里乡，举一隅以反三，开一理而悟十理，智士通理达玄微，即到蓬莱仙境。

王兴兵师傅读解

邱延翰，生卒年代不详，大概生于唐朝贞观年代，字翼之，据推师承郭璞。唐玄宗封他为亚大夫，将他的著作藏入金匮玉函之中，后人将其称为《玉函经》。

邱延翰的《天机素书》，讲的是望气寻龙、穴场的观气之法。即“祖坟冒青烟”的理论及方法。

译注

龙来十里，气高一丈，龙来百里，气高十丈。气正，则脉从中落而穴正；气偏，则脉从侧落而穴偏。干龙雄健高大，支气卑小清弱，是故辨气高低，识龙长短，辨山强弱，究气旺衰。

春属木，其气青；夏属火，其气赤；秋属金，其气白；冬属水，其气黑；四季属土，其气黄。四时之色不宜驳杂，一有驳杂，即有生克制化之异，吉凶祸福之殊。

春冬地气不升，夏时炎蒸混浊，独秋气清亮，俟中元之候，或清晨雨后，日落未落，日出未出，丑寅酉戌之际察之，可见富穴气如叠嶂，色艳而浊，贵穴气如张盖，色青而奇。初吐一线，上结华盖，如旃冕重旒，五色备俱，似龙蟠，似云腾者，曰龙气，帝王之地。毫光明灿，如虹，如日，如凤舞者，曰喜气，后妃之地。或曰白外青，青复紫，青如牛者，赤如虎尾者，猛将之地，公候之地。若云烟，终如鼎沸，中青外红，如流星烛地，如龙腾凤翥者，宰相之地。初吐一线，终盘宝盖，五色俱备，轻清上浮，有纹不杂，如宝塔，如摇旌，如幛幡，耀日烛星者，为异气，神仙之地。大抵类禽者出文，类兽者出武，白黑之气多武而凶，红赤之气多文而吉，馀仿此。

盖凡阴阳二宅气数旺盛之地，入其乡，则是其禽哭繁衍，草木畅茂，风气和暖，山谷腾辉，水深土厚，景色清奇，晨昏子半之时，祥光掩映，淑气灿煌，哄哄然如蜂哄蜜，如风吹火，此旺盛之气也，寂寞萧条即退矣（王兴兵提示，好的地场特性）。但山川作福之气，上大下小，远尔则有，近尔则无，或有钟鼓破竹和乐之声者吉，战伐之声者凶。