五行在四季中的旺衰演化

五行周游于四季，所以四季之中木、火、土、金、水无时不有，然而由于四季的变迁，寒暖燥湿昼夜长短的不同，所以五行也受自然变化而变化，旺者由旺而衰，衰者由衰而旺，循环不已，由于五行相互生克制化的关系，所以在同一时期，五行旺衰完全不同，而且只有一行是最旺，也有一行是最衰。

春（立春以后）木最旺，因为春木当令，土最衰，因为土被当令的旺木所克。
夏（立夏以后）火最旺，因为夏火当令，金最衰，因为金被当令的旺火所克。
秋（立秋以后）金最旺，因为秋金当令，木最衰，因为木被当令的旺金所克。
冬（立冬以后）水最旺，因为冬水当令，火最衰，因为火被当令的旺水所克。
五行在12月中的当令是一个非常重要的概念，所谓当令就是正当时令的意思，也就是说在五行当中的某一行在某个特定时间范围内活动力处于最旺的阶段，当某一行处在最旺阶段时，我们叫他正当行令，也叫当令。所谓令不仅指他的权势最大，而且势力最大，他在“任职”期内有一定“生杀大权”。正由于此才有了五行的旺，相，休，囚，死。其力量大小排列顺序为：旺>相>休>囚>死。

五行旺相休囚死旺衰口诀：

当令者旺，我生者相，生我者休，克我者囚，我克者死。

注：在奇门中这条口诀不适用于九星的旺衰。

《神枢经》曰：“五行旺各有时，惟土居无所定，乃于四立之前各旺一十八日”。历例曰：“立春木，立夏火，立秋金，立冬水，各旺七十二日。土于四立之前各旺一十八日，合之亦为七十二日。总三百有六十而岁成矣”。

当令是由节气(农历月份)来确定的，也称“月令”，但辰戌丑未四季月稍有区别，四立前18天至四立止才是土真正最旺的时间。也就是在辰戌丑未四季月中，并不是一进入四季月的节气就是土当令，四季月的前12天会延续前面的五行，四季月的后18天才是土真正当令。例如，辰月为三月(含清明、谷雨两个节气)，清明一到便进入农历三月，清明节气内的前12天会延续木的五行，12之后才是土当令。这里的月份是农历月份，以节气为准。
木当令：立春后至立夏前19天止。
火当令：立夏后至立秋前19天止。
土当令：四立前18天至四立止。
金当令：立秋后至立冬前19天止。
水当令：立冬后至立春前19天止。

这里的意思是指四立之前十八日土才真正最旺，但在实际奇门预测过程中定“时令”的时候，我们一般直接按月令为准，没有去细分四立前18天。以辰月为例，只要清明节气一到，就以土当令，月令上就是土旺。只是在辰月内的前12天，木气在衰退土气在上升。12天之后(就是到了四立之前18天)，土气才上升到最旺。

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五行在各月份的旺相休囚死具体如下表：

注：

1，上表内容是以月令五行为“我”，来配出他们之间的关系。

2，直接以月令定五行旺衰，辰戌丑未月没有细分四立前18天才是土旺，只要进入辰戌丑未月的节气就以土旺。辰月为三月(含清明、谷雨两个节气)、未月为六月(含小暑、大暑两个节气)、戌月为九月(含寒露、霜降两个节气)、丑月为十二月(含小寒、大寒两个节气)。

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